佚文
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《永乐大典》巻一〇八一三,题“积俸葬母”
锦州杨鼎臣,年十于歳,所生母死,殯菜园中。后十年登第,调官,欲积俸营葬,凡两任,不能辧。后改官知彭州九陇县,升朝为安倅,追赠所生邑号,方获襄事。杨毎惧微时草率,棺衾不如法。既彻面衣若生,衣装儼然,盖已三十年。杨抱持慟绝,奉尸易衣而葬,观者感叹,诚孝之报如此。
《宋会要辑稿》礼二四之七七
崇宁初,姚舜仁献明堂议,以秘书少监修建明堂,专掌制度。姚议太室用茅覆,尊尧制也,竟不成。政和初,睿断天成,遂建合宫之制,不用茅,可见姚论之迂。亲祠北郊,自祖宗以来不得定议,议者多曰,“天子祭天地,大裘而冕。”传云,“大裘,黒羔裘也。”夏至极暑,至尊御羔裘不便,遂中輟。政和初,始定夏祭之礼。圣人之于天道,宜自得之。
《永乐大典》巻一〇八一三,题“积俸葬母”
锦州杨鼎臣,年十于歳,所生母死,殯菜园中。后十年登第,调官,欲积俸营葬,凡两任,不能辧。后改官知彭州九陇县,升朝为安倅,追赠所生邑号,方获襄事。杨毎惧微时草率,棺衾不如法。既彻面衣若生,衣装儼然,盖已三十年。杨抱持慟绝,奉尸易衣而葬,观者感叹,诚孝之报如此。
《宋会要辑稿》礼二四之七七
崇宁初,姚舜仁献明堂议,以秘书少监修建明堂,专掌制度。姚议太室用茅覆,尊尧制也,竟不成。政和初,睿断天成,遂建合宫之制,不用茅,可见姚论之迂。亲祠北郊,自祖宗以来不得定议,议者多曰,“天子祭天地,大裘而冕。”传云,“大裘,黒羔裘也。”夏至极暑,至尊御羔裘不便,遂中輟。政和初,始定夏祭之礼。圣人之于天道,宜自得之。