书目三种序
推荐阅读：生命存在与心灵境界、中国哲学原论、淮南子译注、哲学概论、文化意识与道德理性、忍不住的新努力、商君书译注、鬼谷子译注、沈从文哲思录、孔子与儒家哲学
一秒记住【汇总文学 www.hzwx.net】，精彩小说无弹窗免费阅读！
目录学之为读书门径，近代通人言之详矣。惟求其包举广博，论列精善者，实不多观。往者私人著述，多为藏书而作，固不足贵。即如《晁志》、《陈录》，其解题世称典核，然论者终病其统纪不明，不切于学者之考览。独正史中之《汉》、《隋》二志，于吾国学术流别，书籍部次，一穷其渊源，一考其变迁，详简适中，最宜熟究。清代《四库全书总目提要》，网罗宏富，考论详审，又突过二志之上，不愧为斯学之总汇〔后阮元复作《四库未收书目提要》奏之，以补其缺〕。故张文襄语人读书之法，屡称其书为读群书之门径，良有以也。所惜者是编本为初学讲习而立，篇幅有限，不能尽录全书，以资博考。因特摘其书中之序目，略同《汉》、《隋》二志之体，而以为殿焉。凡录三种，虽目录之学，茫乎无涯，而其最精善者，固无加于此矣。有志之士，诚能勤而读之，博览深造，又岂特聊窥读书之门径而已耶〔书目之切于读书者，舍本编所录三种外，当首推清张之洞《书目答问》，元马端临《文献通考》中《经籍考》二种最为精要，余种读者可辗转求得，今不烦举〕！
目录学之为读书门径，近代通人言之详矣。惟求其包举广博，论列精善者，实不多观。往者私人著述，多为藏书而作，固不足贵。即如《晁志》、《陈录》，其解题世称典核，然论者终病其统纪不明，不切于学者之考览。独正史中之《汉》、《隋》二志，于吾国学术流别，书籍部次，一穷其渊源，一考其变迁，详简适中，最宜熟究。清代《四库全书总目提要》，网罗宏富，考论详审，又突过二志之上，不愧为斯学之总汇〔后阮元复作《四库未收书目提要》奏之，以补其缺〕。故张文襄语人读书之法，屡称其书为读群书之门径，良有以也。所惜者是编本为初学讲习而立，篇幅有限，不能尽录全书，以资博考。因特摘其书中之序目，略同《汉》、《隋》二志之体，而以为殿焉。凡录三种，虽目录之学，茫乎无涯，而其最精善者，固无加于此矣。有志之士，诚能勤而读之，博览深造，又岂特聊窥读书之门径而已耶〔书目之切于读书者，舍本编所录三种外，当首推清张之洞《书目答问》，元马端临《文献通考》中《经籍考》二种最为精要，余种读者可辗转求得，今不烦举〕！