原性

  中国唐代关于人性论的著作。韩愈撰。收入《韩昌黎集》杂著部。它对唐朝以前各家人性论作了总结，认为孟子、荀子、扬雄三家的人性论各有所得，亦各有所失，继承并发挥了董仲舒的人性论思想。第一次明确提出“性之品有三”:“上焉者，善焉而已矣;中焉者，可导而上下也;下焉者，恶焉而已矣。”认为人性的具体内容是仁义礼智信五种道德品质，它们在性之三品中的比重各不相同。上品之性具有仁而行于其余四者;中品之性里仁的成份多少不同，其余四者混杂不纯;下品之性反于仁而违背其余者。同时还认为人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲等七情，与性相对应，亦有三品:上品之情，是七情“动而处其中”;中品之情，是七情之动“有所甚有所亡，然而求合其中”;下品之情，是七情之动“亡与甚直情而行”。认为性“与生俱生”，即先天就有的，并认为它们是人类普遍的本性，是一种先验的抽象人性论。认为情是“接与物而生”，即后天才有的;既反对任情纵欲，也反对佛教的灭情见性主张，在当时具有积极的意义。