礼记要义卷第十七
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少仪
一适有?者曰比曰听事
适有?者曰比童子曰听事注云适之也曰某愿比于将命者比犹比方俱给事曰某愿听事于将命者童子未成人不敢当相见之礼正义曰此谓徃适者?家也比比方也?不主相见凡徃者皆是助事故云比谓比方其年力以给?事也若五十从反哭四十待盈坎皆是比方其事故郑云比谓比方俱给事故辞云愿比于将命者也
二主人无亲受赙非尸柩之事不亲
赙者旣致命坐委之摈者举之主人无亲受也注云?者非尸柩之事不亲也举之举以东正义曰吉时若人馈物主人皆自拜受之若有?主于哀戚凡有四方使者以物赙己悉不得拜受故使摈者受举之而巳知举以东者杂记云含者入升堂致命坐委于殡东南宰夫朝服即?屦升自西阶西面坐取璧降自西阶以东后禭者赙者并然而升堂致命是告殡之辞也若赙生人则致命摈者不告殡而不升堂然车马不举以东而郑云举以东者谓币之属也
三不疑不度不愿不訾四事
不疑在躬者旣问主人之道艺则巳亦当习学明了不得使疑事在其躬而为賔为主皆然也不度民械者谓为客至主人之家不得度民家所有器械使已亦有也不愿于大家者大家谓冨贵广大之家谓大夫之家也谓士徃于卿大夫之见彼冨大不可愿斆之也非分而愿必有乱心也不訾重器者訾思也重器寳珍之物主谓客至主人之家见有珍物重器不可思玩之若思玩之则憎疾已贫贱生淫乱滥恶也?
四妇人以肃拜为正凶事乃手拜
妇人吉事虽有君赐肃拜为尸坐则不手拜肃拜为?主则不手拜注云肃拜拜低头也手拜手至地也妇人以肃拜为正?事乃手拜耳为尸为祖姑之尸也士虞礼曰男男尸女女尸为?主不拜手者为夫与长子当稽颡也其馀亦手拜而巳虽或为唯或曰?为主则不手拜肃拜也
五虞祭妇人为祖姑作尸
为尸坐者谓虞祭妇人为祖姑作尸也周礼坐尸嫌妇人或异故明之也若平常祭无妇人之尸示主于夫故设同几而巳
六昏礼妇拜扱地穆嬴顿首
云妇人以肃拜为正者言肃拜是妇人之常而昬礼妇拜扱地以其新来为妇尽礼于舅姑故也左传穆嬴顿首于宣子之门者有求于宣子非礼之正也云凶事乃手拜耳者言妇人除为?主其馀轻?凶事乃有手拜耳郑知然者以经云为?主则不手拜明不为?主则手拜
七祭无跣燕有跣
凡祭于室中堂上无跣燕则有之注云祭不跣者主敬也燕则有跣为欢也天子诸侯祭有坐尸于堂之礼祭所尊在室燕所尊在堂将燕降说屦乃升堂
八贰车佐车倅车
乗贰车则式佐车则否注云贰车佐车皆副车也朝祀之副曰贰戎猎之副曰佐鲁庄公败于乾时公?戎路传乗而归正义曰贰车云式主敬故谓朝祀之副曰贰佐车不式主武故云戎猎之副曰佐若戎猎相对则戎车之副曰倅田车之副曰佐故周礼戎仆驭倅车田仆驭佐车熊氏曰此云戎猎之副曰佐者据诸侯礼也
九有爵者乗马服车不齿
有贰车者之乗马服车不齿注云尊有爵者之物广敬也服车所乗车者车有新旧正义曰不敢齿次论其年歳评其价数髙下以尊者之物也
十恭敬哀诩恭貌而敬心
賔客主恭祭祀主敬?事主哀?同主诩注云恭在貌也而敬又在心诩谓敏而有勇若齐国佐正义曰成二年左传齐晋战于鞌齐国佐陈辞以拒晋师是敏而有勇也
十一冬时阳气在鱼腹夏在脊
冬右腴者腴谓鱼腹冬时阳气下在鱼腹故右腴夏右鳍者鳍谓鱼脊夏时阳气上在鱼脊故右鳍凡阳所在之处肥美故进鱼使向右以右手取之便也
十二车旁凡为軓车旁九为轨
案周礼大驭祭两轵祭轨此云祭左右轨范两文不同则左右轨与两轵是一故云軓与轵于车同谓轊头谓车毂小头也此云范大驭云轨两事是一声同字异故云声同谓式前之范与此范俱是式前也但式前之軓车旁著凡或作范字声同而字异即诗邶风济盈不濡軓亦车旁凡与此同也若毂末之轨则车旁著九此经左右轨是也其车辙亦谓之轨亦车旁著九则考工记经涂九轨
十三不食豢腴谓猪犬肠
君子不食圂腴注云周礼圂作豢谓犬豕之属食米榖者也腴有似于人秽正义曰腴猪犬肠也言猪犬亦食米榖其腹与人相似故君子但食他处辟其腴谓肠胃也故鼎阙一也
十四设尊折爼行爵尝羞之仪
尊者以酌者之左为上尊尊壷者面其鼻饮酒者禨者醮者有折爼不坐未歩爵不尝羞注云尊者设尊者也酌者郷尊其左则右尊也鼻在面中言郷人也折爼尊彻之乃坐也巳沐饮曰机酌始冠曰醮歩行也正义曰?云燕礼司宫尊于东楹之西两方壷左??酒南上注玉藻云唯君面尊??酒在南顺君之面也下云公席阼阶上西郷下又云执幂者升自西阶立于尊南北面东上案左??酒南上之言是设尊者东郷酌者西郷设者之右则酌者之左也又曰此谓无算爵之时若正羞脯醢折爼未饮则尝之见郷饮
十五食饮勿气辟咡
洗盥执食饮者勿气有问焉则辟咡而对注云示不敢歆臭也口旁曰咡
十六国家靡敝减损车服器马
国家靡敝则车不雕几甲不组縢食器不刻镂君子不履丝屦马不常秣注云靡敝赋税亟也雕画也几附纒为沂鄂也组縢以组饰之及紟带也诗云公徒三万贝胄朱綅亦铠饰也
十七注?以刀禾枕皆有頴义
云頴警枕也者以经枕外别言頴是頴发之义故为警枕刀却刃授頴言授人以刀却仰其刃授之以頴頴谓刀钚也言以刀钚授之頴是頴发之气刀之在手谓之为頴禾之秀穗亦谓之为頴枕之警动亦谓之頴其事虽异大意同也
十八燕食所进鱼体与祭祀飨食正礼异
此濡鱼进尾乾鱼进首及右腴右鳍之属皆谓?常燕食所进鱼体非祭祀及飨食正礼也若祭祀鱼在于爼皆缩载爼旣横设鱼则随爼而从于人为横无进首进尾之理故少牢鱼用鲋而爼缩载其主人正飨亦然公食大夫礼鱼七缩爼是也正祭鱼旣缩载少牢主人献祝佐食三鱼一横之彼是正??鱼横者以鱼与牲体共爼故特横之殊于牲体也若天子诸侯绎祭及卿大夫傧尸鱼则横载之于爼爼在人前而横鱼则于人为从得有进首尾也故有司彻云尸爼五鱼横载之侑主人皆一鱼亦横载之彼注云横载之有异于牲体如郑此言正祭之时牲体横而鱼缩载傧尸之时牲体缩而鱼横载之故云横载之者异于牲体也正祭则右首进腴故少牢鱼右首进腴变于主人若生人右首进鳍故公食大夫云寝右注云右首也寝右进鳍也乾鱼近腴多骨鲠案特牲少牢鱼皆十有五郑云从隂类昬礼鱼有十四减一从偶数士?礼大敛及士虞礼及公食礼鱼皆七其天子诸侯鱼数禾闻祭膴者膴谓刳鱼腹下为大脔此处肥美故食鱼则刳取以祭先也
卄一未有烛告后至者执烛不让不辤不歌
其未有烛而有后至者则以在者告道瞽亦然注为其不见意欲知之也师冕见及阶子曰阶也及席子曰席也皆坐子告之曰某在斯某在斯凡饮酒为献主者执烛抱燋客作而辞然后以授人为宵言也主人亲执烛敬賔示不倦也言献主者容君使宰夫也未爇曰燋执烛不让不辞不歌以烛继昼礼杀正义曰凡饮酒为献主者献主主人也谓为饮酒主人法也凡饮酒主人自献賔若尊卑不敌则使宰夫为主人以献賔故云为献主也执烛者谓夜暗执烛抱燋者燋谓未爇之炬旣欲留客又取未然之炬抱之也客作而辞主人见客起辤故从辤而止以烛乃授己执事之人执烛不让不辞不歌者执烛夜时也礼賔主有让及更相辞谢又各歌诗相显德今旣夜莫所以杀于三事
礼记要义卷第十七
少仪
一适有?者曰比曰听事
适有?者曰比童子曰听事注云适之也曰某愿比于将命者比犹比方俱给事曰某愿听事于将命者童子未成人不敢当相见之礼正义曰此谓徃适者?家也比比方也?不主相见凡徃者皆是助事故云比谓比方其年力以给?事也若五十从反哭四十待盈坎皆是比方其事故郑云比谓比方俱给事故辞云愿比于将命者也
二主人无亲受赙非尸柩之事不亲
赙者旣致命坐委之摈者举之主人无亲受也注云?者非尸柩之事不亲也举之举以东正义曰吉时若人馈物主人皆自拜受之若有?主于哀戚凡有四方使者以物赙己悉不得拜受故使摈者受举之而巳知举以东者杂记云含者入升堂致命坐委于殡东南宰夫朝服即?屦升自西阶西面坐取璧降自西阶以东后禭者赙者并然而升堂致命是告殡之辞也若赙生人则致命摈者不告殡而不升堂然车马不举以东而郑云举以东者谓币之属也
三不疑不度不愿不訾四事
不疑在躬者旣问主人之道艺则巳亦当习学明了不得使疑事在其躬而为賔为主皆然也不度民械者谓为客至主人之家不得度民家所有器械使已亦有也不愿于大家者大家谓冨贵广大之家谓大夫之家也谓士徃于卿大夫之见彼冨大不可愿斆之也非分而愿必有乱心也不訾重器者訾思也重器寳珍之物主谓客至主人之家见有珍物重器不可思玩之若思玩之则憎疾已贫贱生淫乱滥恶也?
四妇人以肃拜为正凶事乃手拜
妇人吉事虽有君赐肃拜为尸坐则不手拜肃拜为?主则不手拜注云肃拜拜低头也手拜手至地也妇人以肃拜为正?事乃手拜耳为尸为祖姑之尸也士虞礼曰男男尸女女尸为?主不拜手者为夫与长子当稽颡也其馀亦手拜而巳虽或为唯或曰?为主则不手拜肃拜也
五虞祭妇人为祖姑作尸
为尸坐者谓虞祭妇人为祖姑作尸也周礼坐尸嫌妇人或异故明之也若平常祭无妇人之尸示主于夫故设同几而巳
六昏礼妇拜扱地穆嬴顿首
云妇人以肃拜为正者言肃拜是妇人之常而昬礼妇拜扱地以其新来为妇尽礼于舅姑故也左传穆嬴顿首于宣子之门者有求于宣子非礼之正也云凶事乃手拜耳者言妇人除为?主其馀轻?凶事乃有手拜耳郑知然者以经云为?主则不手拜明不为?主则手拜
七祭无跣燕有跣
凡祭于室中堂上无跣燕则有之注云祭不跣者主敬也燕则有跣为欢也天子诸侯祭有坐尸于堂之礼祭所尊在室燕所尊在堂将燕降说屦乃升堂
八贰车佐车倅车
乗贰车则式佐车则否注云贰车佐车皆副车也朝祀之副曰贰戎猎之副曰佐鲁庄公败于乾时公?戎路传乗而归正义曰贰车云式主敬故谓朝祀之副曰贰佐车不式主武故云戎猎之副曰佐若戎猎相对则戎车之副曰倅田车之副曰佐故周礼戎仆驭倅车田仆驭佐车熊氏曰此云戎猎之副曰佐者据诸侯礼也
九有爵者乗马服车不齿
有贰车者之乗马服车不齿注云尊有爵者之物广敬也服车所乗车者车有新旧正义曰不敢齿次论其年歳评其价数髙下以尊者之物也
十恭敬哀诩恭貌而敬心
賔客主恭祭祀主敬?事主哀?同主诩注云恭在貌也而敬又在心诩谓敏而有勇若齐国佐正义曰成二年左传齐晋战于鞌齐国佐陈辞以拒晋师是敏而有勇也
十一冬时阳气在鱼腹夏在脊
冬右腴者腴谓鱼腹冬时阳气下在鱼腹故右腴夏右鳍者鳍谓鱼脊夏时阳气上在鱼脊故右鳍凡阳所在之处肥美故进鱼使向右以右手取之便也
十二车旁凡为軓车旁九为轨
案周礼大驭祭两轵祭轨此云祭左右轨范两文不同则左右轨与两轵是一故云軓与轵于车同谓轊头谓车毂小头也此云范大驭云轨两事是一声同字异故云声同谓式前之范与此范俱是式前也但式前之軓车旁著凡或作范字声同而字异即诗邶风济盈不濡軓亦车旁凡与此同也若毂末之轨则车旁著九此经左右轨是也其车辙亦谓之轨亦车旁著九则考工记经涂九轨
十三不食豢腴谓猪犬肠
君子不食圂腴注云周礼圂作豢谓犬豕之属食米榖者也腴有似于人秽正义曰腴猪犬肠也言猪犬亦食米榖其腹与人相似故君子但食他处辟其腴谓肠胃也故鼎阙一也
十四设尊折爼行爵尝羞之仪
尊者以酌者之左为上尊尊壷者面其鼻饮酒者禨者醮者有折爼不坐未歩爵不尝羞注云尊者设尊者也酌者郷尊其左则右尊也鼻在面中言郷人也折爼尊彻之乃坐也巳沐饮曰机酌始冠曰醮歩行也正义曰?云燕礼司宫尊于东楹之西两方壷左??酒南上注玉藻云唯君面尊??酒在南顺君之面也下云公席阼阶上西郷下又云执幂者升自西阶立于尊南北面东上案左??酒南上之言是设尊者东郷酌者西郷设者之右则酌者之左也又曰此谓无算爵之时若正羞脯醢折爼未饮则尝之见郷饮
十五食饮勿气辟咡
洗盥执食饮者勿气有问焉则辟咡而对注云示不敢歆臭也口旁曰咡
十六国家靡敝减损车服器马
国家靡敝则车不雕几甲不组縢食器不刻镂君子不履丝屦马不常秣注云靡敝赋税亟也雕画也几附纒为沂鄂也组縢以组饰之及紟带也诗云公徒三万贝胄朱綅亦铠饰也
十七注?以刀禾枕皆有頴义
云頴警枕也者以经枕外别言頴是頴发之义故为警枕刀却刃授頴言授人以刀却仰其刃授之以頴頴谓刀钚也言以刀钚授之頴是頴发之气刀之在手谓之为頴禾之秀穗亦谓之为頴枕之警动亦谓之頴其事虽异大意同也
十八燕食所进鱼体与祭祀飨食正礼异
此濡鱼进尾乾鱼进首及右腴右鳍之属皆谓?常燕食所进鱼体非祭祀及飨食正礼也若祭祀鱼在于爼皆缩载爼旣横设鱼则随爼而从于人为横无进首进尾之理故少牢鱼用鲋而爼缩载其主人正飨亦然公食大夫礼鱼七缩爼是也正祭鱼旣缩载少牢主人献祝佐食三鱼一横之彼是正??鱼横者以鱼与牲体共爼故特横之殊于牲体也若天子诸侯绎祭及卿大夫傧尸鱼则横载之于爼爼在人前而横鱼则于人为从得有进首尾也故有司彻云尸爼五鱼横载之侑主人皆一鱼亦横载之彼注云横载之有异于牲体如郑此言正祭之时牲体横而鱼缩载傧尸之时牲体缩而鱼横载之故云横载之者异于牲体也正祭则右首进腴故少牢鱼右首进腴变于主人若生人右首进鳍故公食大夫云寝右注云右首也寝右进鳍也乾鱼近腴多骨鲠案特牲少牢鱼皆十有五郑云从隂类昬礼鱼有十四减一从偶数士?礼大敛及士虞礼及公食礼鱼皆七其天子诸侯鱼数禾闻祭膴者膴谓刳鱼腹下为大脔此处肥美故食鱼则刳取以祭先也
卄一未有烛告后至者执烛不让不辤不歌
其未有烛而有后至者则以在者告道瞽亦然注为其不见意欲知之也师冕见及阶子曰阶也及席子曰席也皆坐子告之曰某在斯某在斯凡饮酒为献主者执烛抱燋客作而辞然后以授人为宵言也主人亲执烛敬賔示不倦也言献主者容君使宰夫也未爇曰燋执烛不让不辞不歌以烛继昼礼杀正义曰凡饮酒为献主者献主主人也谓为饮酒主人法也凡饮酒主人自献賔若尊卑不敌则使宰夫为主人以献賔故云为献主也执烛者谓夜暗执烛抱燋者燋谓未爇之炬旣欲留客又取未然之炬抱之也客作而辞主人见客起辤故从辤而止以烛乃授己执事之人执烛不让不辞不歌者执烛夜时也礼賔主有让及更相辞谢又各歌诗相显德今旣夜莫所以杀于三事
礼记要义卷第十七