跋
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此书者宗门之键钥也久虽欲镂梓短绠难汲而既将止矣或谓予曰若有未考文者何不出凡例乎遵依斯言而采托何上人之真翰任本校对而属剞劂氏者也。
藤泽山隐臾尊遵志之
于时宝永三丙戌祀二月谷日
此器朴论三卷者我宗玄枢也。宝永中有存冏师。舍资镂梓流传于世。然罹回禄变。印板乌有。可惜矣哉。爰吾门宗将尊如上人。慨叹此书湮没。征(予)兴复之志。(予)夙披方袍浴法海一滴。虽无力掷衣资。幸得遇此胜缘。岂敢堪默止耶。遂募有缘檀信。再刻斯文。永为佛光山藏秘伏冀广布于法界。普垂不朽。荡九有而再现佛国。翻迷情而大成赫智。安永五年丙申三月既望。平安城第五桥南庄严教寺沙门觉阿旭堂谨识
此书者宗门之键钥也久虽欲镂梓短绠难汲而既将止矣或谓予曰若有未考文者何不出凡例乎遵依斯言而采托何上人之真翰任本校对而属剞劂氏者也。
藤泽山隐臾尊遵志之
于时宝永三丙戌祀二月谷日
此器朴论三卷者我宗玄枢也。宝永中有存冏师。舍资镂梓流传于世。然罹回禄变。印板乌有。可惜矣哉。爰吾门宗将尊如上人。慨叹此书湮没。征(予)兴复之志。(予)夙披方袍浴法海一滴。虽无力掷衣资。幸得遇此胜缘。岂敢堪默止耶。遂募有缘檀信。再刻斯文。永为佛光山藏秘伏冀广布于法界。普垂不朽。荡九有而再现佛国。翻迷情而大成赫智。安永五年丙申三月既望。平安城第五桥南庄严教寺沙门觉阿旭堂谨识